A première vue, il semble que les arts visuels - et la sculpture en particulier - fournissent un cas d'étude idéal pour comprendre les processus complexes des conflits culturels, négociations, subversions et incorporations, entre Rome et la Grèce. Mais les catégories apparemment simples de "grec" et de "romain" s'estompent face au matériel, comme le montre l'analyse historiographique de la base dite de Cn. Domitius Ahenobarbus. Car le modèle de l'hellénisation de l'art romain est en partie une construction romaine. Au lieu de nous interroger sur les façons de "faire le Grec" à Rome, nous examinons ce que signifie "faire le Romain" à partir de l'étude des portraits sculptés. L'analyse du portrait en perles de Pompée exhibé lors de son triomphe permet d'appréhender parfaitement les jeux de "têtes" des Romains, leurs manipulations des têtes humaines et des têtes sculptées.