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Como se disfrutan los vencedores cuando se reparten el botín : el reino de Granada tras la conquista castellana (1483-1526) / Rafael G. Peinado Santaella
Ouvrage
Publication: Granada : Comares, 2011 Description: 1 vol. (250 p.) ; 22 cmCollection : La velaISBN: 9788498368284.Langue: Espagnol ; de résumé, Espagnol Pays: Espagne Auteur principal: Peinado Santaella, Rafael Gerardo, 1951-.... Résumé: Más allá de las interpretaciones que ven en la toma de Granada la culminación de la Reconquista y el inicio de la unidad de España, la conquista del emirato nazarí tuvo un alcance bastante mayor que la mera consideración de espisodio fronterizo entre la Edad Media y los Tiempos Modernos. Finalmente se ha impuesto un sustancial cambio interpretativo que eleva este hecho histórico a la categoría de inicio de un proceso que, obligadamente, ha abierto la puerta a la colaboración entre medievalistas y modernistas. Este libro, inscrito en esa línea, pretende ser un esfuerzo de síntesis que explique no sólo cómo se repartió el botín entre los vencedores, sino también cuáles fueron las líneas generales de la organización del poder y el destino de los vencidos. En esta dialéctica se huye del reduccionismo; el autor no olvida que entre los vencedores unos ganaron más que otros, y que entre los vencidos unos perdieron más que otros. El título está inspirado en un sermón de fray Hernando de Talavera..Note de contenu: INTRODUCCIÓN CAPÍTULO PRIMERO. LA DEFENSA Y REPOBLACIÓN DEL TERRITORIO La doble frontera costera e interior Cronología, geografía y lógica de la repoblación Los repobladores El reparto de la tierra CAPÍTULO 2. LA ORGANIZACIÓN DEL PODER Alfoces urbanos y señoríos nobiliarios El poder municipal y las oligarquías urbanas La Capitanía General y la Real Chancillería de Granada CAPÍTULO 3. EL REAL PATRONATO Y LA ORGANIZACIÓN ECLESIÁSTICA Catedrales y parroquias Las debilidades morales de la Iglesia granadina El coste económico del Real Patronato Conventos, hospitales y centros de enseñanza CAPÍTULO 4. LOS VENCIDOS: DE MUDÉJARES A MORISCOS Retener, fiscalizar, segregar, dominar Codicia material y exclusivismo político-religioso Las revueltas de final de siglo y la conversión general ¿«Súbditos imperfectos» o «Herejes consentidos»?: Los comienzos del problema morisco ANTOLOGÍA DE TEXTOS BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Item type: Ouvrage
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Lyon : MOM - Bibliothèque de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée Libre accès BAB DP122. P4 2011 (Browse shelf(Opens below)) Available 130507

Bibliogr. p. [237]-247

INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO PRIMERO. LA DEFENSA Y REPOBLACIÓN DEL TERRITORIO
La doble frontera costera e interior
Cronología, geografía y lógica de la repoblación
Los repobladores
El reparto de la tierra
CAPÍTULO 2. LA ORGANIZACIÓN DEL PODER
Alfoces urbanos y señoríos nobiliarios
El poder municipal y las oligarquías urbanas
La Capitanía General y la Real Chancillería de Granada
CAPÍTULO 3. EL REAL PATRONATO Y LA ORGANIZACIÓN ECLESIÁSTICA
Catedrales y parroquias
Las debilidades morales de la Iglesia granadina
El coste económico del Real Patronato
Conventos, hospitales y centros de enseñanza
CAPÍTULO 4. LOS VENCIDOS: DE MUDÉJARES A MORISCOS
Retener, fiscalizar, segregar, dominar
Codicia material y exclusivismo político-religioso
Las revueltas de final de siglo y la conversión general
¿«Súbditos imperfectos» o «Herejes consentidos»?: Los comienzos del problema morisco
ANTOLOGÍA DE TEXTOS
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

Más allá de las interpretaciones que ven en la toma de Granada la culminación de la Reconquista y el inicio de la unidad de España, la conquista del emirato nazarí tuvo un alcance bastante mayor que la mera consideración de espisodio fronterizo entre la Edad Media y los Tiempos Modernos. Finalmente se ha impuesto un sustancial cambio interpretativo que eleva este hecho histórico a la categoría de inicio de un proceso que, obligadamente, ha abierto la puerta a la colaboración entre medievalistas y modernistas.
Este libro, inscrito en esa línea, pretende ser un esfuerzo de síntesis que explique no sólo cómo se repartió el botín entre los vencedores, sino también cuáles fueron las líneas generales de la organización del poder y el destino de los vencidos. En esta dialéctica se huye del reduccionismo; el autor no olvida que entre los vencedores unos ganaron más que otros, y que entre los vencidos unos perdieron más que otros.
El título está inspirado en un sermón de fray Hernando de Talavera.

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