Cette étude des tombes de l'Age du Fer en Iran du Nord-Ouest poursuit trois buts : d'une part faire le point sur un certain aspect des cultures considérées et suivre leur évolution dans ce domaine, comparativement à l'évolution déjà perçue, notamment en céramique ; puis raccorder les trois aires culturelles déterminées par cette dernière (Guilan, Luristan et sites à céramique grise) ; enfin, tenter une approche des conceptions religieuses et de l'organisation sociale, les pratiques funéraires en étant ici le seul élément révélateur. Ces pratiques, très disparates au Bronze Final, présentent une homogénéité frappante sur les sites à céramique grise du Fer I. Certains traits caractéristiques de cette période se retrouvent au Guilan et au Luristan, de cultures différentes. Le Fer II se marque par une rupture de cette quasi uniformité, et l'on voit apparaitre sur quelques sites à céramique grise des éléments qui permettent de donner une origine commune à la population qui s'y installe alors et à celle qui occupe le Guilan depuis le Fer I, I'une et l'autre venant des régions nordiques. Le mobilier funéraire révèle l'activité principale d'un individu (ou d'un clan), sa richesse, éventuellement son sexe, mais surtout sa confrontation avec d'autres données telles que la position des corps ou l'architecture des tombes permet de déceler une certaine organisation sociale, et de proposer une chronologie relative des tombes du Guilan. (revue)

The present study of the burial customs in the Iron Age Northwestern Iran points to three aims : first, to take the ship 's position of this aspect of the considered cultures, following the evolution, compared to the ceramic's one essentially ; second, to detect lines and differences between the three cultural areas previously determined by the ceramic (Guilan, Luristan and sites with grey ware) ; third to tempt an approach of religion and social organization, the burial practices being the one element to allow such a study. These practices are very dissimilar during the Late Bronze Age. With Iron I the same traditions can be observed over all sites with grey ware. Guilan and Luristan stay apart though touched by the wave. This unity breaks at the beginning of Iron II and some items appear on sites with grey ware, revealing a common origin for the newcomers and the people who occupied Guilan since the Iron I, both coming from the Northern Regions. The study of the furniture of the tombs allows to determine the principal activity of individuals (and of clans), their wealth and eventually their sex, and, collated with other data such as the position of the body of the architecture of the tombs, their social position. This confrontation of architecture and furniture leads also to a proposition of relative chronology of the Guilan tombs.