Current library | Collection | Call number | Status | Date due | Barcode |
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Bordeaux (Pessac) : PACEA - De la Préhistoire à l’Actuel Libre accès | PACEA PREH 96C-01 (Browse shelf(Opens below)) | Available | PACB8195 | ||
Lyon : MOM - Bibliothèque de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée Libre accès | Papier | PHG GN739. P7 2021 (Browse shelf(Opens below)) | Available | 145674 | |
Martigues - Bibliothèque Archéologique du Musée Ziem Accès réservé | PREH 197 (Browse shelf(Opens below)) | Exclu du prêt | ARCH50371 | ||
Périgueux : CNP - Centre national de Préhistoire Libre accès | 510 DEBE 2021 (Browse shelf(Opens below)) | Available |
Textes issus de deux colloques tenus à Paris et Saint-Germain-en-Laye, "Préhistoire : itinéraires d'un mot dans les champs du savoir", 22-23 mai 2018 et "La Préhistoire au présent : médiations, écritures, images", 15-17 mai 2019
Index p. 355-361. Notes bibliogr.
Résumé des articles p. 349-354
La question des origines s'est toujours posée à l'humanité. Longtemps, ce passé nébuleux a fait l'objet de constructions plus proches des mythes et légendes que d'une quelconque histoire de l'homme. C'est au XIXe siècle que le mot "préhistoire" est entré dans le langage courant. Pour autant, les horizons qu'il évoque ne sont pas les mêmes selon qu'on est adulte ou enfant, spécialiste ou néophyte. Des désirs différents y résonnent.
Ils contribuent à donner toute sa richesse et sa complexité à l'idée de préhistoire aujourd'hui. La préhistoire des préhistoriens est très concrète, forgée à partir d'indices matériels qu'ils réunissent à la manière de détectives. Malgré l'absence de documents écrits, cette très longue durée est mieux comprise grâce aux techniques fines de fouille, aux progrès des datations et de l'analyse des vestiges.
Anthropologues, philosophes, psychanalystes et historiens portent sur la préhistoire un oeil plus distancié. Artistes et écrivains y voient un monde perdu, un âge d'or, à moins qu'elle ne soit pour eux le miroir déformant de notre propre société. Autant de visions qui se nourrissent mutuellement. (Source : 4e de couv.)
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