Dossiers d'Archéologie, 236

La question traditionnelle que s'est posée le gnostique sur son origine, sa destinée et les raisons de sa présence ici-bas, sa condamnation sans réserve du monde et de ses lois, de l'humanité même, ont donné de lui le portrait d'un homme angoissé que le déracinement et le sentiment d'aliénation caractérisent. Les notices des Pères de l'Eglise sur les sectes gnostiques corroborées aujourd'hui par les traités de Nag Hammadi, permettent de reconstituer une anthropologie gnostique marquée par un individualisme pessimiste. Le gnostique cherche son salut en lui-même puisque la société dans laquelle il vit y compris les différentes religions traditionnelles, n'y pourvoient pas. Tous les aspects de l'anthropologie gnostique ont été minutieusement analysés par H.-C. Puech qui qualifie la démarche gnostique d'essentiellement égocentrique. Cette analyse se vérifie aisément au fil de la lecture des textes qui présentent la création du monde et sa dissolution dans des catégories psychologiques. Ainsi l'Evangile de Vérité place à l'orée des temps l'angoisse et la crainte qui, par effet de concentration, donnent naissance à la matière. L'issue salutaire pour l'homme est son affranchissement de la matière qui l'englue et l'aveugle, sous la forme de son corps, des liens familiaux qui l'attachent au monde, des doctrines fallacieuses.
(Source : éditeur)